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  • 云踪万里觅菩提——台湾当代佛教发展交流随感

    专题性的拜访活动;陪同我和张泽洪教授的是贞秀、静娴二位居士,我们尊称她们为“师姐”。于是,从台中到高雄、台南,从彰化、云林、嘉义到新竹、苗栗、台北、宜兰,先后行程两千多公里,参访了五十余座寺院、庙宇,...

    李远国

    |五明研究|

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  • 中国佛寺志丛刊

    (下)  第五十九册 龙井见闻录  第六十册 灵隐寺志  第六十一册 云林寺志  第六十二册 续修云林寺志  第六十三册 净慈寺志(一)  第六十四册 净慈寺志(二)  第六十五册 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清初高僧担当禅师事略

    :“窃喜腕与年俱老,独让右军岂一筹。”敢与王羲之相比,虽嫌过当,然无本事者不敢出此言。清初滇中书法家,当推担当为第一。  担当画学元人,《国朝画征续录》云:“(普荷)善画,取法于云林。”窃以为,担当学倪云林,当自师董其昌始,因为董就是学倪的。担当山水画,清润恬雅,不设色,能以淡墨简笔写山川之形神,且意境萧疏,又弥足文人书卷气,实从倪、董化来,但又自成风格,较倪、董更多一层高逸出尘之气,这当然与他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元明清水陆画浅说(二)

    的广胜上寺、资寿寺、云林寺、公主寺、永安寺、昭化寺、故城寺、毗卢寺,清代的东文殊寺、觉山寺、重泰寺、圆智寺、净信寺、兴佛寺、南吉祥寺、不二寺、圣寿寺。   这些壁画大都分为120组人物。构图以佛为...一些是将佛安排在北壁东西两壁的正中,然后左右对称画菩萨、诸天、明王,如昭化寺、云林寺等。但无论是如何布置,北壁都是上堂的内容,南壁都是下堂的内容。   (中国佛教文化信息中心提供 文/黄河) ...

    不详

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  • 观音之匾联探索

    “  开化寺”。乾隆十八年(一七五三)街民捐资重修。该寺原为三  殿之规模、日据时因拓路拆去前殿,现以墙门充用,庭院内仍可  看到拆卸散置的石柱。6.云林地区:主要宗教特色为道教与民间信仰,因此纯正的...福德正神及大众爷,该寺主要用途为超荐亡魂,不  像其他的观音庙宇著重消灾祈福的现世功用。  7.嘉义地区:嘉义的宗教信仰与云林相近,主要仍为道教及一般民间  信仰。故历史较久远的观音寺庙也仅有四座。 ...

    林明德

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  • 灵隐寺简史

    绪,灵隐重兴,固不在殿宇鼎新已也。"意思是说,具德和尚因把主要精力花在重振灵隐寺的建筑上,而很少有时间去开示后人,而晦山和尚正好弥补了具德和尚想做而没时间做的事情,其功甚伟!  据《云林寺志》记载:清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡杭州时,驾幸灵隐寺。当时的住持是谛晖,请康熙皇帝题一块匾额。康熙亲书"云林"二字,灵隐寺遂改名为"云林禅寺"。之后,康熙皇帝在三十八年(1699年)、四十二年...

    不详

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  • 桂平的西山

    rdquo;,其实是两块大石架成的门,高约二三丈,广五六方丈。据说唐御史李明远谪戌浔州,爱此林泉岩洞,隐居不归,因以为名。过洞,悬岩之下,构一亭,名“云林幽谷”,幽静得尘飞不到,...余得此喜甚,因名之为云林幽谷,纪实也。于是刈芜秽,补破缺,平奇突,凿石通道,筑亭于谷口。倚亭遥望,江城环抱,烟火万家,飞鸟回翔:舟楫与行人往来,皆在衽席之下。春花之朝,秋月之夕,弹琴赋诗饮酒于其间,几...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 鹫峰飞来灵隐寺

    不散……散之不去……赞曰:  话灵隐,几经兴废,法音依旧流芳叩寰宇;说云林,多次建修,禅教续延绽耀熏法界。 ...

    子君

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  • 法眼门庭

    家风 ,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响,三介唯心为宗,佛之明之。”文益的禅风 ,是重重华藏交参,一一网珠圆莹。以至风柯月渚,显露真心;烟霭云林,宣明妙法。所谓 “人情尽处难留迹,家破从教四壁空...

    温金玉

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  • 峨眉神秀绝瀛寰 云山景色好流连

    (1702)十一月,清康熙皇帝玄烨御赐白龙洞禅院住持祖元和尚对联一轴。联云:“挂衲云林静,翻经石榻凉。”1960年10月,中国佛教协会副会长兼秘书长赵朴初(后为中国佛教协会会长,于2000年离世。)来...

    释通孝

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